望着炕上并排摆放的两面令牌,我心里一直在琢磨着这两面令牌上的文字,总觉得这些字有些熟悉,似乎有些关联,也没理会大牙和柳叶,低头冥思苦想,不停的念叨着“开阳、天枢”,猛然间我终于想起来这“天阳”和“天枢”在哪里看到过了,一时兴奋的手舞足蹈起来,形若癫痴。
大牙盘腿坐在炕上,瞅了我一眼,伸腿就踹了我一脚,差一点就把我从炕上给蹬了下去。
我双手把住炕沿,总算没掉下去,轻咳了两下,用手指着炕上摆着的两面行地令,眉飞色舞的告诉大牙和柳叶,我刚才是突然想通了行地令上一个秘密,所以才情不自持。
我把两面行地令抄了起来,一边指给他们看,一边说道:“你们看这两面牌子,正面分别写着天枢与开阳。都知道北斗七星吧?北斗七星的每一颗星都有一个名字,道教中把第一颗到第七颗分别命名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。这怼玄老道的这面行地令上刻的是天枢,应该是北斗第一星,而柳叶祖上那面行地令上刻的是开阳,应该是第六星。”
我说完后,现场出奇的静了下来,大牙和柳叶可能都在理解着我说的东西,眉头紧锁,一言不吭。
沉默了四五分钟,大牙才开口:“来亮,你是不是说,这行地七公兄弟七人,每人一面令牌,令牌上都刻上了北斗七星的名字,用来区别身份?而‘北斗聚全’是要凑全七面行地令。另外五面行地令上应该刻的就是七斗七星另五个颗星的名字,对吧?”
我点点头,嘿嘿一笑:“可以这么认为吧,肯定的是行地七公的七面行地令是以北斗七星的名字区分身份,至于还有什么作用,暂时还不得而知。至于‘北斗聚全’是指这七面令牌还是七颗珠子,现在也是不好确定。”
柳叶听我们说完后,盯着我问:“你说行地令上正面以北斗七星的名字区分身份,背面的文字是什么意思呢?要知道,背面的文字可是与珠子上刻的是一样的,那个似乎更重要一些。”
我自己擦了把汗,把兴奋的神经缓解了一下后才从头到尾说了一遍我的想法,天枢令牌背面是个“狼“子,与小宝捡到的珠子上的文字是一样的,可以证明小宝拾到的珠子就是这墓中之物。
在风水学中北斗七星的命名与道教中的命名有些不同,按顺序分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅星、弼星。北斗七星没有变,只不过是风水学中又给起了一套名字而矣。也就是说第一星在道教中叫‘天枢’,而在风水中叫‘贪狼’。同样的柳叶的这面令牌是北斗第六星,第六星在道教中叫‘开阳’,而在风水中叫‘武曲’。这就证明了珠子与令牌的配对关系,持有不同身份的行地令,手里也有一颗专属于这面令牌的珠子,是无法混淆的。
北斗七星再加上左辅右弼另外的二星,合称为九星。而重要的是我们手里的珠子的颜色与“九星”的属性也相合,这个是我的推断,以目前我们已知的这两颗珠子来看,是完全相符的,而另外的两颗还没有鉴定,所以这点是不是正确,暂时还不能肯定。
大牙和柳叶明显对我说的这些东西有些不太明白,这些对于他们来说也是相当的陌生,都一个个瞪大了眼睛看着我,一脸的疑惑。
我想了想后,给他们举了个例子,先拿柳叶的这一颗珠子从头捋了一下。柳叶家里的行地令是北斗第六星,名开阳,风水学中称为武曲星,所以背面刻了一个“武”字,珠子上也刻有一个“武”字。同时,在风水学中,第六星也称为“六白金星”,其色白,柳叶的白玉魄珠正好都是白色的。
这么一说,大牙和柳叶显然明白了一些,听完我这一翻滔滔不绝的长篇大论后,都用崇拜的眼神打量着我。柳叶想了一想指着炕上的那两粒来历不明的珠子说:“假设你说的都是正确的,那么你是不是能推断出其余五粒珠子的颜色和上面的文字,从而也知道了另外五面令牌上刻的是什么?”
我微微一笑,点了点头。
我捋了捋思路,把推断的结果一五一十的告诉了大牙和柳叶。
按照我的推理,结合风水上的五行、九星之义,那么另五颗珠子倒也可以猜出个八九不离十。
我一边说着我的推断,柳叶一边仔细的记在了纸上,等我说完后,她又从头到尾扫了两遍,随后点了点头:“照你这样说,怼玄散人包里的这两颗珠子应该是第三颗和第四颗吧?因为都是绿色的。既然如此,那么上面刻的的文字应该分别是‘禄存’与‘文曲’中的一字。只要我们去鉴定一下,确定上面的文字如果真的和你所推测的一样,那么就足可以证明你的推理全部是正确的。”
的确现在最快而且最有效的方法就是去鉴定一下这两颗珠子,只要结果一出来,我的推断是否成立也就立见分晓了。
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