谈未然决意突破的四个时辰后，真气依然缓缓运转了一个又一个小周天。

曾经清晰的突破契机，仿佛一下子消失得无影无踪。

盘坐四个时辰，想要突破的他，完全没有迎来一丝一毫的突破迹象。反而，像个呆子一样尴尬到不得了，甚至连应该怎么做，都显得有些混乱。

他有些心急了，察觉自己的心理，他努力地尝试说服自己，可能不是时机，又可能还欠缺了一点什么。不过，这些话他自己说出来都知没有说服力，沉淀了一年半，又酝酿了一年半，哪里还缺什么。

直到他对自己说：“谈未然，你今次突破不比以前，毫无经验可言。急，你急什么呢！”

没错，我急什么？

因为这是我的前世夙愿吗，还是因我前世就是卡在这里动弹不得吗。所以潜意识“旧事重演”，想要一下子冲过去，跨过这个前世今生的大障碍。结果，适得其反。

老话说得好：越急，就越使不上力。

一番剖析下来，谈未然克制住内心，割舍了莫名其妙的着急，沉住气慢慢等待与酝酿。

“从人关境到御气境，再到灵游境，我这修为一路突破过来，往往一蹴而就。说起来，好像就没有担心过<，也没有在实际突破中犯错过……”谈未然若有所思，明白了什么：“可我之所以驾轻就熟，还不是因前世有过一轮深刻的经历。”

在每一个境界，在每一次突破时，应留心什么，应避免犯什么错，应怎么做才不危险。他不一定全知道，还真是远远不如一个宗门的同类经验积累来得多与丰富。可架不住他亲身经历过！

天大地大大不过这一条，宗派再多经验积累，再千言万语的教训，也抵不了“亲身经历”。简单说，他不需要知道每次突破时。什么是错的，什么是不该做的，什么是危险的，只需弄清楚什么是对的，那就万事大吉。

练气不比练招，循着老路走就一定没错。

自然一蹴而就。

这次再没有前世经验的谈未然变得十分小心。宁肯花个一年半来沉淀，来参详与酝酿，也不急于求成。

他沉住气来寻思，思绪翻飞的同时。丹田真气渐渐沸腾，宛如来到临界点的沸水。

真气澎湃，像是在既定河道里涌动的潮水，奔腾着在经脉中流转。来到疏通的每一条经脉，穿过每一个窍穴！

谈未然心中不自觉就掠过长辈们对此的那些提点：“所谓神照，乃神明独照……”

许存真曾说：“神照为此境界之名，乃最贴切，最形象不过。”

明空曾正色道：“我不善教人。便不多说误你前程。我只教你一事，当你突破之时。需谨记，神照之照，乃照见自我。”

天行宗另一个善于表达，且善于阐述的人是縢永清，他曾意味深长道：“未然，届时你若突破。需当三问自己，何为神明……”

林子妤、云中翼都不大善于教导他人，所以没有在这上面说太多，仅仅将自己突破时的经验与步骤等情形告诉谈未然与燕独舞，并记录下来传世。留待后辈弟子们所用。

苏宜去世得早，来不及指点。陈文德与辛烈，还有刚突破不久的宋慎行愿意指点，可他们经历这么多，有自知之明，既然不如林子妤等人眼界开阔，与其误了谈未然等人，不如别开口乱指点。

关于这一天，长辈们不是全无预料。所以嘛，都纷纷趁着有闲暇的时候，每一位都对谈未然与燕独舞开过小灶，亲自指点过他们，将自己突破时的心得与感悟，以及种种步骤与经验都尽量地告诉两人。

此时此刻，每一句都冒出来，全在脑海里跟大闹天宫似地翻腾。

不能说长辈们的经验无用，只不过有多大用，纯粹因人而异。谈未然依稀觉得，自己有前世这一点，可能令得突破多半与长辈们会不大一样，这些经验心得可能对燕独舞他们有用，对他就未必了。

各家各派的各种突破经验传承数不胜数，结果还不是每年都有大批弟子毁于突破，突破几率比小门小户和散修高，可也高不了多少。当然，经验的问题是其一，决定这个的还有很多别的东西，就无谓赘言了。

倒是他记得宗长空曾说过的一句话，觉得极有道理：“他人的千言万语，胜不过你的一次亲身经历。”

正所谓：神而明之，存乎其人。

他默默心说：“神明独照！”

“照见自我！”

“何为神明！”

隐隐约约觉得这几句话，搔中内心某一个最痒痒的所在。但偏偏真要他说出这话，真要他理解这背后的涵义，又始终还缺了一些，隔了那么一层。纵有一些领悟，也显得模模糊糊。

“神明，绝不是神灵，而是……”谈未然仿佛卡带一样，陷入沉思的他无意识在口中连说了十多次“而是”，方才捕捉到一线灵动：“……而是，是人的精神与智慧！”

“甚至，是神魂！”

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