而第二个系列‘特制八种’，却根据八种不同样式，每一种都有一个特定的款识，这八个款识分别是，‘淡园主人’、‘永战三秋’、‘闲斋清玩’、‘恭信主人’、‘静斋主人’、‘乐在其中’、‘韵亭主人’以及主人您手中的这一款‘全福永胜’。

这第二个系列‘特制八种’中的蛐蛐养钵，无论从造型、做工、用料等等各方面，都要比‘子玉十三种’高出很多，因此，这个系列的蛐蛐养钵，基本全部都是供应给当时的皇室玩蛐蛐和养蛐蛐所用，一般的贵族和富豪，是没有资格拥有的，除非是当时的皇帝赏赐给他。”

段玉衡脖子里夹着手机，手里捧着蛐蛐罐子，认真地听着梦璇玑滔滔不绝地讲述。

伴随着梦璇玑的讲解，段玉衡对这个蛐蛐罐子，有了越来越全面的认识，以及了解。

“对了，璇玑，你说了这么多，这个蛐蛐罐子究竟能值多少钱啊？”

段玉衡本身并不是什么蛐蛐爱好者，更谈不上对这么个养蛐蛐的罐子会有什么喜爱之心，对于段玉衡来说，最关心的依然还是这个蛐蛐罐子的价值。

“回主人的话，我并不了解现在这个东西能值多少钱，不过在我跟随您的太外公周大同的时候，曾经在市面上见到过赵子玉的一个蛐蛐养钵，当时那个赵子玉的蛐蛐养钵应该是‘子玉十三种’系列当中的一个。

而当时那个蛐蛐养钵的主人，用那一个蛐蛐养钵便换了一个光绪时期的官窑粉彩福寿碗。

您手中这个蛐蛐养钵，无论从样式、做工还是用料等各个方面，都要比我跟随你太外公时见到的那个精美很多，因此我觉得，应该会很值钱。”

梦璇玑听到段玉衡的提问，犹豫了一下，然后做出了自己能力范围内所能给出的最好答案。

“哦，这么个养蛐蛐的罐子能换官窑的碗，看来的确很了不起啊，一会到了夫子庙，咱们找机会把它卖了去！”

段玉衡听到梦璇玑的话之后，兴奋地说道。

其实无论是段玉衡还是梦璇玑，都低估了这个赵子玉蛐蛐罐现在的价值。因为梦璇玑不知道，这个“全福永胜”样式的赵子玉蛐蛐罐在今天，已经被认定为是失传了的样式，在段玉衡手中的这一个，可能是流传下来被现的唯一一个“全福永胜”样式的赵子玉制蛐蛐罐，在收藏圈子里，可被称之为孤品。

所谓孤品，就是说市面上被现的只有这么一个，熟悉收藏圈子的人都知道，一旦一样东西成为了孤品，那么它的价值将会在本身价值上翻出好几个跟头来。

在现今的收藏圈子日趋功利化的今天，曾就出现过为了制造孤品而刻意损毁另一件的事情。

这个事儿生在京城的一个艺术品拍卖会上，当时拍卖会上出拍了一个康熙官窑青花喜字印盒，因为这个印盒非常的小，而且当时已经传出这个康熙官窑青花喜字印盒并不是什么孤品，因此拍卖一开始并没有很多人去关注，最后被一个藏家以6o万元的价格给拍了下来。

当这个藏家在拍下这个印盒，支付了拍买的费用之后，拿着拍到的藏品来到媒体的面前，忽然当着所有来参加这次拍卖会的藏家以及媒体的面，将刚刚拍来的康熙官窑青花印盒摔在了地上，直接摔了个粉碎。

就当所有人都无比惊讶，这个人是不是疯了，把花了六十万买来的宝贝给摔碎的时候，这个拍下印盒的藏家不紧不慢地从自己带来的手提箱中拿出了一只和刚才他摔碎的印盒一模一样的青花印盒，然后在媒体和所有在场的藏家面前宣布，自己手中的这个印盒成为了孤品。

后来，这个藏家便将自己手中的印盒以孤品的身份委托给这家拍卖行上拍，最终以一百三十万的价格拍了出去。

从这个故事，我们就可以看出孤品在艺术品收藏，尤其是古玩收藏这个领域里，有着多么重大的意义，以及市场的价值。

而恰巧此时段玉衡手中捧着的赵子玉制“全福永胜”蛐蛐罐，正是这样一个有着传承历史的文玩孤品。

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