段玉衡虽然不懂国画，但是却也能够从这幅画中深深感受到作者在国画创作上所表现出的凡意境和身后工笔。

这就让段玉衡对自己手中这幅国画的来历，充满了兴趣，而伴随着段玉衡对这幅国画作者的兴趣，自然而然便朝着这幅画左下角的落款看去。

结果这一看不要紧，却是把段玉衡给吓了一跳，因为这幅画的作者，竟然是段玉衡非常熟悉的一个国画大师的作品！

说起段玉衡对这幅国画的作者非常熟悉，并不是说段玉衡在生活中认识这个作者，而是因为这个作者的名气着实不小，而且追本溯源来说，这幅画的作者，竟然还跟自己的太外公有些关系。

这幅画的作者，就是民国时期，我国国画界非常有名的国画大师，冯然先生。

说起这个冯然，可能很多人不是很熟悉，但是如果说起慎得这个晚号，以及嵩山居士这个别号的话，一定就会有很多人豁然开朗了。

冯然，名回，号涤舸，别号嵩山居士，晚号慎得。辛亥革命后，寓居上海嵩山路，署其居室为“嵩山草堂”。自童年始酷爱绘画，十三、四岁卖画已有所收。早年精仕女，以唐寅、仇英为法，笔墨醇雅；晚年专攻山水，饶有文徵明秀逸之气。好吟咏，工行草篆隶，均骨力神韵并具。在生活中，更是与吴昌硕、吴湖帆、顾鹤逸、6廉夫等一代国画大师多有往来，并也都是冯然当时的好友至交。冯然生前，对自己的作品颇自矜贵，三、四十年代的时候，冯然达到了自己在事业与绘画技艺上的巅峰，与吴湖帆、吴待秋、吴子深在上海画坛被人们并称为“三吴一冯”。

可以说，在民国画坛之中，能够与冯然比肩的国画大师屈指可数，唯有八大山人、齐白石、吴昌硕、吴湖帆、吴待秋与吴子深这寥寥几人而已。

冯然在民国时期，就是我国南方地区，尤其是海派国画领域的灵魂与代表，如果在当时，没有了冯然，那么也就没有了今天的江南国画流派，“海派国画”的存在了。

虽然段玉衡对国画的了解并不多，甚至可以说，根本就没有去怎么了解过国画，但是即便如此，段玉衡对于冯然以及他的作品还是非常熟悉的。

究其原因，有两个方面。

一方面是因为，段玉衡在前段时间进行收藏知识学习的时候，曾看到过一些被印制在收藏类书籍当中，作为插图的一些冯然的代表作，比如，《仕女捧桃图》、《岁寒图》、《柳江秋燕图》等，而在这三幅画之中，段玉衡还知道，其中有两幅更是被收藏在明珠市博物馆之中的。

而另一个方面，则是之前说到的，这个冯然跟段玉衡的太外公有些关系，冯然在早年和段玉衡的太外公周大同，曾是至交好友，而冯然早年平困之时，段玉衡的太外公周大同也多有资助，曾经多次在冯然穷得揭不开锅的时候，段玉衡的太外公周大同都会以买画为借口，委婉地接济冯然。

可以说，在当时，冯然有很多绘画作品，都落在了段玉衡的太外公周大同的手中。

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