开头的画面和诗作类似书前序言，主要表达了玄君出于何种心理状态下创作了这本书。</P>

接下来是笔墨大字，第一章，黄帝之伟业。</P>

黄帝？</P>

身为一名天朝人的秦智博对这位还是比较熟悉的。</P>

黄帝，姓公孙，名轩辕，被奉为“人文初祖”，也是华夏文明的祖先之一。</P>

玄君身为一名华夏人，公元二世纪大概就是东汉时期，上来先歌颂一下祖先的伟业也属实正常。</P>

可就在秦智博这么想的时候，脑海中的画面浮现，一位披着黄袍的使者悠然现身。</P>

高大耸立的身形透露出浓浓的诡异感，褴褛的黄色长袍无风自动。</P>

那张苍白面具覆盖在低垂的兜帽之下，隐藏着非此世之间的面孔……</P>

这……</P>

这哪里是黄帝啊？</P>

这分明是黄衣之王！</P>

秦智博瞳孔震颤，眼神充满不可思议。</P>

距离上一次见到黄衣之王他老人家，已经是上一次了……</P>

如今再次见到这副熟悉的形象，依旧是惊心动魄。</P>

只见黄色衣袍的身躯静静耸立在夜幕下的草原上，天空中繁星点点，暗星则异常明亮。</P>

一众身穿粗织的人远远地匍匐跪地，连头都不敢抬。</P>

而为首的一个男人双膝跪在黄衣之王的近前，似乎在虔诚地祷告着什么。</P>

画面闪烁一下，黄衣之王微微抬手，宽大且黑暗的袖口中涌出一些细小的触手。</P>

这些细小触手如同泥鳅般钻入男人的鼻孔、耳孔、嘴巴、眼睛里……</P>

画面再次闪烁，男人已经七孔流血，数条细小的出手从孔窍中钻出来，在鲜血的润滑下摩挲着皱巴巴的表皮。</P>

这时，画面右侧再次浮现解释性的古文。</P>

原来这些画面是古轩辕氏部落在进行部落内的祭祀仪式。</P>

当时的古代部落大多有供奉神明，包括与轩辕氏对立的蚩尤氏九黎族。</P>

而轩辕氏供奉的神明被称为“黄帝”。</P>

“黄帝”是一位至高无上的天上神明，会应祭品和信徒们的呼唤，不远万里从“天宫”降临。</P>

每次降临，“黄帝”会取走祭品的性命，但也会留下一些伟大的知识和发明。</P>

比如，帮助部族进行远距离沟通的黄色印记。</P>

还有可以帮助死者复生的符咒与丹酒。</P>

其中，帮助死者复生的符咒被称为“仙砂返魂箓”，分为符与咒两个部分。</P>

符：取朱砂、黑盐、岩盐调和于黄纸上，上面书写敕令之日月贯灵砂。</P>

咒：三魂七魄，回神反婴。上升太上，来至千灵。三魂居左，七魄守右。静听神命，也察不详。行亦无人见，坐亦无人知。急急如律令！</P>

想要真正达成死者复生，还需要几个条件。</P>

完整的灵魂、完整的尸体、三牲六畜作为祭品。</P>

除此之外，可以将从人类尸体中提取到的“仙砂”给尸体以及施法者喂下，大大提高法术施加的成功率。</P>

一旦死者复生术成功，尸体就会复活成人，拥有第二次生命。</P>

不过万一失败，尸体就会变成行尸走肉，成为“活尸人”。</P>

也可以逆转该法术，将尸体转化为食尸鬼……</P>

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