那天送别中森明菜后，成田胜回到大君时，圣诞节特别演出就已经结束了。后半夜都陪着偶像们“胡闹”，至于演出效果如何，还真不太清楚。于是隐藏在黑暗里，专心致志地观察着正在离场的观众们的神情。

有人还没走，意犹未尽地找到服务生，明知卡拉OK包厢没有空位，可还是怀着一丝期望，想要在后半夜唱个尽兴。

有人等到音乐声再度响起，兴冲冲地挤进了舞池，不跳个痛快绝不罢休，想着一直玩到大君打烊后去肯德基好好享受早餐。从1974年开始，肯德基便开始持续投放“圣诞活动广告”，在80年代时，“圣诞节要吃肯德基”这一概念已经深入人心，已经成为曰本圣诞节的一项固定传统。

也有人急匆匆地离开了现场，他们或是上班族、或是假装大人的“不良少年”，但他们的脸上毫无疑问地洋溢着充实的幸福。

不管是提前抢票的年轻人，还是受到邀请来到现场的偶像和记者，他们都意识到，音乐的美是何等不可思议。

由演唱者完成的短暂的美，将一定的时间转变为纯粹的持续，它义无反顾、绝不重复地带给人们快乐。虽然这种快乐的时效如浮游一般短命，却是生命本身完美的抽象，是创造。

再没有比音乐更同生命相似的东西了。

次日，关于圣诞节庆典的报道铺天盖地地涌来，一会儿是哪家百货公司的圣诞大礼包被一扫而空，一会儿又是哪里的家庭餐厅人气火爆。幸运的是，成功举办了圣诞节演出的大君也在文娱板上占有一席之地。

名气和话题度这样的东西不必多说，作为六本木最奢华最时髦的迪斯科舞厅，大君已经打响了名头。参与到演出的地下音乐乐队和原创歌手们，也受到了一些唱片公司的关注，甚至借着这个势头，第一个出场的“原始太阳乐队”还接到了许多商业演出的通告。

由于是第一次举办这样的演出，成田胜没有和唱片公司商量现场录像这件事，但在那之后，一些负责音像制作和发行的小公司提出了参与新年演出的现场录制申请。

虽说新年演出的规模不如圣诞节，可是该有的演出质量并不逊色，成田胜对此有所准备。与唱片公司接触这样的事情，他手下这些“雅库扎”完全没有经验，所以忙前忙后定计划的事情都是他自己来做。

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