刚刚大帝甚至想承认圣杯是闪闪的，然后表示要以征服王的“霸道”去掠夺。

现在他们两个都只是静静地看着无铭，等待下问。

雷恩一脸冷漠，毫不示弱看着英雄王：

“我知道王之财宝会自动收录世间的财宝，我不否认你的宝库里有圣杯，但这和冬木市的圣杯有什么关系吗？”

“杂修，你这是什么意思？”金闪闪目光一凝，他似乎意识到了什么。

“很简单，你的宝库里有圣杯又怎么样，你大可以自己关起门来玩。用它喝酒还是当球踢，都是你的自由。

但你凭什么说冬木市的圣杯是你的？

初始御三家中，爱因兹贝伦家构建了圣杯系统，远坂家负责提供土地，间桐家创造Servant系统。

请问，这和你吉尔伽美什有一毛钱关系吗？

你有什么资格说冬木市的圣杯是你的？就凭你的宝库收入过几个圣杯？

那我倒想问问，你给了御三家版权费吗？”

雷恩并没有咄咄逼人，用平淡的话语叙述着事实。

金闪闪是典型的强盗逻辑。

有神你大可以关起门来自己拜，宝库里有圣杯你大可以自己一个人玩。

但这和别人辛苦构建的圣杯有必然的归属关系吗？

真要说剽窃，王之财宝才是剽窃。

它收入了众英雄的许多宝具，以及人类史中人们创造各种的珍宝，就算号称是原型，和真品一模一样。

但依然无法掩饰，它本质上就是一种复制，一种记录。

举个例子，假如金闪闪从王之财宝里拿出“破魔的红蔷薇”，和迪卢木多手中的一模一样。

但谁才是宝具“破魔的红蔷薇”真正的拥有者？

不会真有人觉得吉尔伽美什比迪卢木多更有资格拥有宝具的版权吧？

人类智慧原典又怎么样，复制品就是复制品，难道还能向创造珍宝的原主人说自己才是这件东西的归属者？

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