当初苏山一共列出了三个可选项，一者纸人，二者草人，三者木偶，在三个选项中摇摆不定。

别看言家的家丁与人没什么两样，可仔细接触下来，便会发现他们不像正常人类那样鲜活。行为刻板，程序化，连表情都是一贯的木然，并不生动。

一个两个还能解释得过去，但是全部都是这样，已经足够说明问题。

而他列出的三个可选项，除了类人以外，同时具备畏火，且在燃烧后会在短时间内化成灰烬的特性。

无疑可以解释得通，之前那两名家丁灰飞烟灭的结局。

现在，手上的纸船，上面所承载的信息非常的简单，便是直接了当的告诉苏山答案，

由纸化船，对应由纸化人。

再加上深夜时分，经由鬼眼瞥见的白影，将答案彻底的锁定在纸人上。

白天，所见为人。

一旦入夜后，家丁们便会恢复成本来模样。

这才会出现，他所见的白影，以及白影围在徐源屋外的一幕。

纸可远比稻草，木头，要畏惧火焰得多，可以说是一点火星就着。

苏山现在手中的纸飞机，是纸船恢复成纸张后，又经由他双手折叠而成。

若单单只关注纸，纸船本身，很容易忽略掉更加关键的信息。

变化，由纸变化成纸船的过程。

只要想要，只要你会，那么你可以将纸船折叠成其它东西的模样。包括但不限于纸船，纸飞机，千纸鹤，元宝等等…

就是说，不单单是由纸人幻化而成的家丁，言家中存在的其它东西，很有可能本质也是由纸幻化而成。甚至包括这一整个言家，视线范围之内所见的一切。

很奇怪，为什么在日常的接触当中，没产生任何异常对不对？

例如现在。

苏山向旁边走了几步，伸出手，抚摸凉亭一侧的一根柱子。

触感冰凉，漆面光滑，手指划过的位置，在他的眼中没有发生任何的变化。

按照推论，应该在阳气之火的灼烧中化成灰烬才对。

矛盾吗？

一点都不矛盾。

家丁是活的，如柱子这般，是死物。

正如他现在手中的纸飞机般，接触当中，没发生其它的情况。

要是这纸飞机，能够在没有作用力的情况下，自由起飞，那么必然是另一种结果。

当然苏山更愿意相信，纸质的存在只是一部分，否则所遭遇到的许多东西便无法解释。

想要彻底的盖棺定论，其实有一个非常简单的解决办法。

苏山走到小河边，站定了，左手探进裤兜中。

等待，接下去只需要等待即可。

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