“我靠！”

杨帆接着说道：“跟普通文物不一样，这东西在某些人眼里是收魂的工具，所以庆寿还是算了吧！”

中华民族是酷爱物葬礼葬的民族，有点好东西总得埋下去，还特地制造一些冥器，就比如魂瓶下葬。这种习俗多让现代人难以想通。但是，正是因为这种制度、习俗，使我们得以看到几千年的灿烂文明。

但是，魂瓶比较特殊，是专门为死者准备的，跟陪葬的金银珠宝不一样。

罗老点点头：“嗯！埋葬魂瓶是一种习俗。而这种习俗的观念依据，就是人死后灵魂不死，在冥间仍需饮食，生者得为死者备好食物。这不惟体现生者对死者的关切之情，也是安抚亡魂防其再来阳世扰害的自保措施。‘魂瓶’之称，亦由此义得名。”

其实，还有另外一种观点，就是杨帆说的那样。

魂瓶并非像粮罂、食罐那一类供给死者在冥间使用的生活用品，而是以具体形象的事物，寄托了抽象无形的信仰，体现了巫术、神话与宗教的俗用趋向。从魂瓶的器型讲，它是一种收魂的巫具。

周文滔越听越冒冷汗，真想将骗他那家伙就出来凌迟。他娘的！

“碎……碎得好！”

虽然是几十万的东西，但早已不计较杨帆的过失，反而有点感激，让他没有将这份礼物送过去。

收魂？听着就让人毛骨悚然。

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