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第236章 得到藏传佛教的所有神通功法(第1页/共2页)

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第236章得到藏传佛教的所有神通功法

听见脚步声,四个女人都转过了头。唐妃嫣更是一个虎扑,挂在哈姆雷特身上,问道:“雷,你怎么这么久才出来,人家都等了你两个小时了!对了,密室里都有些什么啊?你有没有挑中你准备修习的活佛神通啊?”

哈姆雷特拍了拍唐妃嫣的臀部,不等罗丽江雪师徒给他见礼,就直接问道:“不是说萨迦派收藏的功法神通为藏教之最吗?为什么里面只有区区四部法门?”

罗丽江雪微微一愣,躬身道:“传说,我萨迦派拥有藏密活佛所有的神通法门,只是,在七百多年前,圣者八思巴超脱之时将其中的大部分封存了……”

八思巴,在藏语中的意思是“圣者”!不过,自元代以来,这个词已经不再成为通用语,而是一个人的特定称谓。这个人就是元代第一代帝师,出身于萨迦派昆氏家族的罗追坚赞!

虽然八思巴只是萨迦派血统一脉的法王,但他在萨迦派中的地位却并不比活佛稍低!这一切,只因为他对萨迦派和藏传佛教的贡献太大了!

八思巴十岁时就在大昭寺从其叔萨班出家,17岁时就继位萨迦派法王。19岁那一年,谒忽必烈于六盘山驻地,备受崇敬。当时,佛教与道教为争夺蒙古汗廷信任,引发了经年论战。当八思巴24岁时,忽必烈集僧道辩论《老子化胡经》真伪。八思巴参与辩论,使道士词穷。后来,年仅26岁的他更是被封为国师,赐玉印,领总制院,统辖释教僧及吐蕃僧俗政务。到他三十多岁时,他回到西藏,不但潜心完成了以藏文字为基础的蒙古新字的创制更写出了《彰所知论》等三十余佛经论著。

只可惜他死的太早,年仅45岁就卒于萨迦,否则萨迦派的影响力还要大出数倍。对于这样一个超卓人物,即使是哈姆雷特也不敢不敬。

闻言之后,稍稍一愣,才有继续道:“可知道封存的地点?”

“八思巴大人只是将线索刻在了一片贝叶经上,不过那贝叶经却早在八思巴大人超脱时就失踪了……”罗丽江雪的脸上有着感慨和痛惜。

“贝叶经么?”哈姆雷特想了一想,突然笑了起来。

罗丽江雪也是一个眉眼通透的角色,当即眼睛一亮,问道:“仁波切,您可是知道那片贝叶经的下落?”

“不错。”哈姆雷特微笑着点了点头,接着又拍了拍因不满罗丽江雪和他讲话而在他怀里作怪的唐妃嫣一下,然后才转头向旁边微带疑惑的谭爱玲说道:“爱玲,你还记得我曾经对你们说起过的顾文博么?”

“顾文博?”谭爱玲想了一下,道:“是不是你前几个月在上海那幢奢华的羁押室里遇到的那个典当行老板啊?”

“就是他。”在谭爱玲和唐妃嫣释然的眼神中,在罗丽江雪和乌日云彩期盼的目光中,哈姆雷特微笑着说道:“他手中有一片由藏文书写的贝叶经,经过翻译后,那上面记载的是萨迦派圣者八思巴的圆寂地点……”

“有了八思巴的圆寂地点,我们就能找到关于那些神通功法的封存地点的更为详尽的线索了……”唐妃嫣举一反三,很是乐观的说道:“说不定那些神通功法就在八思巴的圆寂之地!”

“不是没有那种可能!”哈姆雷特有些赞同的点点头,然后对一脸急切却又不敢出言催促的罗丽江雪说出了刻在贝叶经上的内容。

罗丽江雪双眼晶光,欢呼道:“仁波切,贝叶经上的地点就在地宫之内,您请跟奴来!”

哈姆雷特完全可以理解罗丽江雪的激动,因为八思巴在藏人心目中的地位太高了,对于这位伟人的圆寂所在,相信没有人不感兴趣的!

随着脚步匆匆的罗丽江雪来到一座偏殿中,依照贝叶经上的方法在雕有壁刻的岩壁上一阵敲打,那看起来坚实无比的岩壁竟然在一阵咔咔声中向里退却,露出了一个黑黝黝的洞窟。

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