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第357章 嬴政:庙号?不是废了吗?(第2页/共2页)

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“对对,可不是么……”

嬴政接过话,笑道,“还是先生讲一讲的好。”

没错,嬴政自己也是很想明白,这封禅的事情,也算自己开头,也不算自己开头,那如此的规格,后世到底是如何看的,评价的?

“封禅是大事,那不是什么阿猫阿狗都敢的。”

赵龙说道,“所以,在一开始的时候,只有大朝代的集大成者,那才有资格去封禅,这个,其实比庙号什么的,都严格多了,你要是德不配位,那不但群臣会阻止,而且还会遗臭万年的。”

“是吗?”

嬴政听了一愣,“竟然比那什么庙号都严格?”

庙号?

嬴政心说,朕不是废了么?

这倒是没错,庙号嬴政废了,但后面汉朝又开始用了。

而且,庙号那本身就是非常非常严格的。

庙号一开始是商朝设立的,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,才会特别追上庙,让后世的子孙,永远的祭祀,延其香火。

所以,庙号一开始的时候,不是七个八个,而只有三个。

那就是,太、高、中。

太,那就是创立基业的那个,叫太宗。

高,是除却创立基业的先王之外,功劳最高的那个,叫高宗。

中,就是在朝代进入跌宕和羸弱的时候,能够让王朝中兴的中兴之君,叫中宗。

太宗是太甲,高宗是武丁,中宗是太戊。

太宗不是商汤,是太甲。

后来觉得不够,就又加了几个称谓。

然后商汤这才被尊奉为了太祖。

祖,开创者,宗,继承发扬者,这一套系统这才成了。

到后来周朝不用庙号用谥号,而秦朝,庙号谥号都不用。

就是因为始皇帝觉得儿子评价老子,那不是大不孝么?

自己的功绩,谁都不能评价!

不用!

所以,千古唯一始皇帝,既没有庙号也没有谥号。

独一份的存在。

到了后面汉朝的时候,基于仁孝控制……不是,是基于仁孝治天下的目的,也是为了和暴秦相左,就不但恢复了庙号,也恢复了谥号。

虽然汉朝恢复了庙号,但是评级还是非常严格的,整个西汉十二个皇帝,算着开国皇帝刘邦在内,总共才只能有四个。

除了汉高祖刘邦之外,剩下三个是太宗皇帝汉文帝刘恒,世宗皇帝汉武帝刘彻,还有中宗皇帝汉宣帝刘洵,

就这三个,多一个都不行。

就这,汉武帝死后,群臣们还是非常激烈的争执了很长时间,最后才愿意给汉武帝一个庙号的。

世宗,这个庙号其实也是一个说起来有些诡异的词,仅次于神宗。

因为自古以来,能称作世宗的,除了一些杂七杂八的小朝代,还有一些非人类之外,大一统的朝代里,也就三个人。

那就是汉武帝刘彻,明朝的道长嘉靖,还有清朝的雍正。

都是带着不少边角黑料的人。

当然,太宗这个称谓,那也是够神奇的。

自古以来,太宗上位者,是安安稳稳正大光明的继承先皇统治的,几乎没一个!

也就第一人的太甲,不过继位后也是被放逐了,也不平静。

后来的汉太宗刘恒,那是汉惠帝死了之后,经过荡平诸吕的波折,最后才意外落到刘恒这个代王的手里的。

唐朝也是,太宗李世民玄武门之变,杀兄逼父,才夺得的皇位。

宋朝的太宗赵光义,烛光斧影,自言继位,结果老哥死了之后,那还要把赵匡胤的几个儿子给逼死的逼死,逼残的逼残。

明太宗就不用说了,朱棣,直接发动靖难之役,别人抢兄弟叔父的皇位,我抢侄子的!

除此之外,还有一些小政权的太宗,那皇位得来的也是相当的不平静,比如元太宗窝阔台,和四弟托雷相爱相杀,还有刘宋的那位猪王刘彧,名字和他爷爷刘裕同音,结果一个比一个极品。

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