“陛下，说匈奴乃是夏之遗民，臣无二话，说羌乃商周之方，臣也能认下，但是这鲜卑他怎么也成正朔了？？”

此刻，魏内知名的两位大学者正坐在曹髦的对面，很是困惑。

这两位大学者，一人唤作马昭，没错，跟那位故人就差了一个死字，另外一个唤作张融。

值得一提的是，这俩人都是郑学的忠实支持者。

别看庙堂一直都提倡王学，郑学的影响力依旧是不可小视的，名士辈出，孙炎不在，还有别人来顶替他的位置。

曹髦听闻这两人想要见自己的时候，还以为是要搞竹书纪年，没想到，他们居然是为了阮籍的事情而来的。

阮籍召集了著作郎们，开始编写书籍，用来追溯国内各族的过去和演变。

这件事当然是瞒不住。

阮籍做的很高调，同时还邀请了一大批的诸族名士。

例如鲜卑的沙漠汗，匈奴的刘宣，氐人李慕，羌人姚柯回等等。

至于为什么没有羯。

实际上，羯在此刻只是匈奴的一支部落而已，而且还是匈奴之中地位比较低下的一支。

曾被匈奴贵族当作奴隶兵来用。

后来的领袖石勒，父祖都是部落的统帅，却还要亲自到洛阳去贩货，就能看出他们的生存环境其实并不好，而且还会受到匈奴的束缚和管理。

阮籍召集这些人之后，就继续商谈追溯的工作，同时给诸族拟定姓氏。

对没有姓名的进行赐姓，而原先的几个大姓则是进行统一的更换。

这件事在洛阳内里引起了不少的影响。

大多数人还是觉得好奇，觉得有趣，也不曾觉得有什么不妥当。

但是，也有觉得不合适的。

例如过分强调尊卑和天命的郑学一部分学者们。

曹髦看着面前的两位大学者，马昭出身扶风马氏，可谓是名门里的名门，张融略差一点，但是名望极高。

当初王肃还活着的时候，马昭就敢训斥他伪造经典，编排圣人，而张融更是直接拒绝接受王肃的改变，觉得他的思想太过荒谬。

此时，两人都上了年纪，胡须花白，且都在太学里担任要职。

可曹髦却不惯着他们。

他很是诚恳的问道：“自先秦以来，塞外多叛乱，杀伐不休，两汉至大魏，手段齐出，有怀柔者，有讨伐者，却都不曾取得什么成果，朕如今想要解决北方诸胡事，不使其再生乱，不知两位有什么办法可以教朕的呢？”

面对这些纠缠不清的学术家们，真的跟他们进行什么华夏蛮夷之辩，那就要输了。

正确的方式就是让他们给出一個更好的办法来。

可别给我说什么过去做的什么怀柔讨伐啊！

果然，曹髦让他们出策，他们当即就不吭气了。

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